وأمّا ملك الشام فكان لسليح ، حتى نزلت عليهم غسّان ، فتغلّبوا على سليح ، وملكتها غسّان ، وبقي فيهم نحو من ثلاثين ملكا ، حتى جاء اللّه بالإسلام . وكان آخر من ملكهم جبلة بن الأيهم ، وقد أتينا بأسمائهم في التاريخ ، تاريخ ملوك غسّان . ومن ولد ذي رعين أمّ المهديّ ، واسمها أم موسى بنت منصور بن عبد اللّه بن شهر بن يزيد بن مثوّب بن الحارث بن شمر ذي الجناح بن لهيعة بن يعفر بن ينكف بن فهدي بن ذي غشم بن أعرب بن ينكف بن عبدان بن يريم بن ذي رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ « 182 » . ومنهم : كعب الأحبار ، وهو كعب بن ماتع « 183 » . ومنهم : أبو حميد السّمرقندي ، واسمه محمد بن إبراهيم ، وكان أحد قواد أبي سلمة الخلّال « 184 » ، وهو أول من بايع السفّاح خفية من أبي سلمة . ومن مواليهم : عبد الرزّاق بن همّام بن نافع المحدّث ، صاحب التفسير . ومن شعرائهم : المغترف الحميري ، واسمه النعمان بن يعفر ، من ولد شرحبيل بن عمرو بن ذي أنس - وكان ذو أنس على مقدمة الرائش الحميري حين سار إلى الهند - وقبل للنعمان المغترف لغزارة شعره واقتداره عليه . ومنهم : يحيى بن نوفل الحميريّ « 185 » ، وكان كثير الهجاء ، قلّما يمدح أحدا ، وهو القائل في ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري : فلو كنت ممتدحا للنّوال * فتى لامتدحت عليه بلالا في قصيدة له طويلة .

--> ( 182 ) في ( أ ) : سبأ بن حمير ، وهو خلاف الصواب . ( 183 ) في الأصول : مانع ، وهو تصحيف . ( انظر ابن حزم ص 434 ) . ( 184 ) في الأصول : الحلال ، وهو تصحيف . ( 185 ) ذكره ابن قتيبة في الشعر والشعراء 2 / 741 ، وذكر أنه يكنى أبا معمر ، وأنه كان ينتمي أولا إلى ثقيف ، فلما ولّى الحجاج خالد بن عبد اللّه القسري العراق ادّعى أنه من حمير . وذكر أبياته في بلال بن أبي بردة .